Le Basque et l''Ibère

 

Une langue disparue pourrait aider à percer le mystère autour des origines du basque

Meuniers, meunières !

 

Le moulin, le meunier et la meunière dans l’imaginaire collectif – Fédération des Moulins de France

Odyssée... Adixatz.... Ilialde... Hil-alde

Je me suis toujours demandé en pensant à Homère d'où venait les mots Odyssée ou Illiade ?

Odyssée ? Adixatz ? Forme d'Adieu au partant ? Qui rêve toujours le retour in fine... Ulysse revenant vers Pénélope... 

Peut venir de Adi- Aditu- Entedement / Entendu. Quelqu'un qui part prévient de son départ et l'on se rassure en lui disant qu'on a compris, qu'on a entendu > Aditu / Adixatz . Une affaire de message pas tombé dans l'oreille d'un sourd.  

Quant à Illiade, n'y peut-on déceler le mot hil- et -Alde... Littéarlement "du côté de la mort".

Je vais creuser le sujet...  On peut toujours rêver !

Graal etymologie

Dès son étymologie, le Graal déborde de mystère. Le mot viendrait d'une version occitane du latin gradalis, qui désigne un plat large et creux, ou bien du latin cratis qui désigne un plat en osier, et plus largement un récipient, ou encore du latin crater et signifie « vase ».

Le Graal est décrit tantôt comme une corne d'abondance, qui offre à chacun toute la nourriture qu'il désire, tantôt comme une pierre tombée du front de Lucifer creusée en vase. Chez l'auteur allemand Wolfram von Eschenbach, on trouve que le Graal est une pierre précieuse gardée par les Templiers.

LA racine basque Gai (chose) peut revêtir le sens d’un mystère.

Il y a aussi le mot Gaita qui m’intéresse.

(1562) Gaita, sorte de musette, cornemuse. De l’esp. gaita "id.". Il est possible toutefois que le terme soit commun aux deux langues depuis longtemps. Il est connu dans tout le Bassin Méditerranéen, y-compris en arabe. De *gait- "chèvre" (peau de chèvre qui forme le sac de la cornemuse), cf. proto-germanique *gaitaz "chèvre". En Limousin on appelle la cornemuse "chabrette", de chabra "chèvre".

Dans Corne d’abondance il y a la forme d’une corne qu’on retrouve dans les musettes ou cornemuses fabriquées il y a fort longtemps dans la peau d’une chèvre.

Alors peut-être ce « récipient » divin a-t-il  un lien avec ces contenants d’une autre époque.

Si je regarde du côté de l'Euskara, "GARAïALDE" pourrait signifier aussi "du côté d'en haut"... Le Graal nous en ouvrirait les portes n'est-ce pas ?

On peut toujours rêver....

Beltz Zezen Buts

Baal (Bel) était-il représenté comme un Dieu à tête de Taureau ? Un lien quelconque avec le fameux Toro de fuego dnas le Sud-Ouest ?

Et une question : est-ce que le "Baal" du mot Belzébuth (qui viendrait de l'arabe Baal-Zebub) ne pourrait pas avoir un sens proche du Basque Beltz (noir) ?

Taureau noir pourrait se dire en liant "Beltz" (Noir) et "Zezen" (Taureau)  

Mais peut-être aussi que Beltz-Zezen-Buts (Puits en référence aux profondeurs, aux Dieux du dessous) ensemble pourraient phonétiquement générer le mot en question. 

Vercingetotix

Vercingétorix. La fin de son nom sonne comme Iturits (la source en Basque)... Je serais curieux de trouver une étymologie de son patronyme long comme un nom Basque. J'ai trouvé URCINGETORIX. RIX signifiant roi, CINGETO signifiant Guerrier... J'ai du mal à y souscrire. Mais soit...

En passant par l'Euskara, on trouve bien Ber-Zinge-Iturits

Ber )) Soi-même ou Buru )) la tête

Zinge )) sans foi

Iturits )) source 

On peut toujours rêver !

Pelote / Pilota / Bille / Bil...

Le jeu de Paume ? La pelote Basque ? L'oeuf ? La poule ? Il est grand temps de mener l'enquête.

Hypothèse : est-ce qu'un jeu peut inspirer une petite région de France dont la langue et certaines traditions (notamment funéraires) trouveraient leur source au néolithique au point que cette dernière puisse l'intégrer à sa propre culture, en créant des murs adaptés à sa pratique et en développant de nombreuses façons d'y jouer (de la main nue à la pala en passant par la Chistera) ?

Difficile à croire. Je crois plutôt au mouvement inverse... Une tradition bien ancrée dans une culture qui trouve un écho dans les milieux nobles, dan sa monarchie, endat quelques siècles, avant de retrouver la vérité de sa pratique dans cette région qui sait bien préserver son mystère.    

Est-ce que des stèles discoÏdales ou l'art funéraire Basque n'éclaire pas sur une pratique très ancienne de ces sports qui justifierait qu'il soit né dans ces montagnes... ? Il faudrait orienter des recherches en ce sens... Je crois savoir que de légendes très anciennes décrivent des Jentilak jouant déjà avec de pierres rondes dans les hauteurs. Cela renforcerait l'idée d'une tradition très ancienne.  

Je prends un autre exemple simple et parlant. Le mot Pelote vient de Pilota qui résulte de la racine -Pil / -Bil. Or -Bil en Basque a un sens clair et sans équivoque : cela désigne une forme ronde.

D'ailleurs le mot Bille ne proviendrait-il pas du mot basque "Bil-" ? La bille de bois ne se définit-elle pas par sa circonférence, sa forme arrondie sur la tranche ?

Makila... Makatz.... Ou comment le "Bat" blesse !

 Makila, c'est le bâton des bergers Basques.

Sur le plan étymologique, le "Mak" vient peut être de ces arbres noueux, tordus dans lesquels tailler le Makila. 

makatz

Arbre fruitier sauvage, sauvageon. De *mak- "noueux" avec suff. -tz.

Mais je veux m'attarder sur l'origine du mot Bâton. Le Bâton viendrait de  la racine"Bat". Or Bat en Basque c'est le chiffre 1. Or qu'est-ce qui ressemble plus à un bâton qu'un 1 ? L' as des bâtons... On peut toujours rêver...

Apo / Zapo / Crapaud & co

El juego del Sapo ou « le jeu du crapaud »

Originaire du Pérou, ce jeu consiste à lancer des pièces de monnaie en direction d’une table en métal accueillant en son centre une figurine de crapaud la bouche ouverte. Tu t’en seras douté, l’objectif est de faire rentrer la pièce de monnaie dans la bouche de la statue. Ce jeu a pour origine une légende Inca qui attribuait au crapaud un caractère magique. Aussi, selon le mythe, il accorderait un vœu à celui ou celle qui lui donnerait une pièce à manger. Pourquoi ne pas tenter ta chance ?

Je viens de découvrir l'existence de ce jeu Péruvien. Si l'on se penche sur le mot Sapo, on découvre une origine ancienne, pré-romane, partagée entre Basque et Espagnol.

zapo (1562) Crapaud (Zool.). Vieux terme commun au basque et à l’espagnol (sapo), d’origine pré-romane eurasienne. Voir aussi apo. L’origine première est *kap- "forme bombée", qui désigne aussi parfois le sabot. Cf. en indoeuropéen le vieil indien sapha "sabot", avestique safa "id.", germ. *xofaz > hofr, hof, hoef, hoof, huf "id.". Pour l’évolution k > s voir aussi basque *kabel/*gabel > *tsabel "ventre". Cf. altaïque *kap- "grenouille, tortue", drav. kapo "crapaud", kartvèle jvabu "id.", jap. *kap- "grenouille, tortue", lapon (same) tsuoppu "crapaud".

Je trouve intéressant de noter que dans la langue Basque Tortue se dit Apoarmatu c'est à dire un "crapaud" avec une "armure"... Poétique image issue de l'observation.

Je trouve également intéressant de relever que ZAPOZIZA veut dire champignon vénéneux.

zapoziza Champignon vénéneux (Bot.). De zapo "crapaud" et ziza "champignon".

Est-ce que cela ne renforcerait pas l'idée que ZAPO est bien un mot très ancien définissant le Crapaud par ce qui le différencie précisément d'une grenouille à savoir qu'il peut être "vénéneux" notamment si on l'embrasse. Cela expliquerait sa présence dans les contes (le fameux baiser au crapaud qui provoquerait des transformations... ) ou dans les fameuses Akelarres et autres Sabbats (Sabbat / Sapo / Zapo, d'ailleurs même appartenance sémantique ?). On dit aussi qu'il résiste au venin des abeilles, frelons, guêpes... Alors on comprendrait mieux l'origine d'un mot comme ZAPOZIZA et on pourrait y projeter la recherche de sens de ce côté "vénimeux" de la force des Crapauds...

J'ajoute que dans la panoplie de la sorcière (SORG-INA chez les Basques) on retrouve des Crapauds (Zapo), des Chapeaux (-Apo), des capes (-apa), et mêmes des Sabbats (-aba).

Estr-ce que dès lors, il ne faudrait pas chercher dans le proto-basque une filiation fantastique, surnaturelle, mystique, mythologique en rapport avec les fameux Akelarre ?  

Olentzero

 Le symbole du retour de la chaleur…

A l'origine, Olentzero est un charbonnier qui descend des montagnes basques pour annoncer le retour du soleil et de la lumière. Il représente le solstice d’hiver.

Il a un aspect un peu terrifiant avec son visage noirci par la poussière de charbon de bois. Il porte sur son dos un gros sac rempli de charbon de bois qui symbolise une vie latente et le soleil qui va recommencer à chauffer la terre.

Le béret et les vêtements usés et sales rappellent qu'Olentzero vit et travaille dans la forêt, domaine des animaux sauvages. La faucille lui sert à couper les fagots. Comme la faucille du dieu Saturne, c'est aussi le symbole de la coupure mystérieuse du solstice qui coupe l'année en deux périodes.

Le "Père Noël Basque"

Ce personnage de la mythologie basque a petit à petit évolué et est pour certain aujourd'hui considéré comme le Père Noël basque. Il ne fait plus peur aux enfants. On dit que dorénavant il descend de la montagne la nuit du 24 décembre, distribuer du charbon aux familles pour se réchauffer et en profite pour se goinfrer dans les cuisines.

De nombreuses hypothèses ont été émises sur l'origine de son nom (métathèse du français Noël > Olen, impossible car la forme primitive est Onen- , traduction de Nochebuena, etc.). Selon Jean-Baptiste Orpustan et Michel Morvan, à partir de on "bon", antz "vers" et aro "période de temps, époque". Ce serait le nom du solstice d'hiver.

Olentzero, un personnage de la culture et de la mythologie basques — Institut culturel basque (eke.eus)

IDATZI Ecrire

IDE / KIDE = semblable

ATZ = Main / trace

ITZ = Mot

ZI = Pointe

Avec ces 4 syllabes, on trouve quelques chose qui évoque une pointe (le stylo / l'outil utile pour graver un message, une idée) permettant de laisser la trace d'un mot semblable à celui qu'on aurait en tête ? Pour lui donner corps. Le matérialiser. L'écrire en d'autres mots !

Idatzi (Ecrire) est parfois assimilé à Erautsi ou Iraatsi (dans le sens de "coucher" quelque chose également).

Est-ce qu'une lointaine parenté peut s'exprimer entre IDATZI et le mot IDEE (image / forme visible en latin IDEA) dont l'étymologie rappellerait cette "projection" pour rendre visible, donner corps à une image, la rendre visible... 

Il faudrait creuser le sujet. On peut toujours rêver.

  

Ez du jan . Déjeuner / Jeûne

Ez Du Jan = Il ne Mange pas.

Jan = Manger

Je trouve curieux que Déjeuner veuille dire "ne pas jeûner" comme si le jeûne était à la base et que le fait de déjeuner se soit construit autour de l'opposition au jeûne.

Je trouve plus logique de partir de JAN (manger) et de construire l'idée de jeûne par sa négation : EZ DU JAN.

Est-ce que le mot jeûne et le mot basque Jan ont par ailleurs quelque chose à voir ensemble ?

J'aime à le penser. on peut toujours rêver.

École Ikastola Schola

En Basque, école se dit Ikastola.

Ce qui s'explique parfaitement puisqu'il résulte du mariage de Ikasi (Apprendre) et de Ola (Cabane / petite maison). Ola provenant de Ol qui signifie "Planches de bois", évoquant la cabane, la "petite maison" en bois (sens de Ol en Hongrois).

La "maison pour apprendre" est donc une explication en creux qui fait parfaitement sens, je trouve. Le lieu clos pour apprendre. 

Or l'étymologie trouvée sur le net pour ECOLE semble beaucoup plus improbable... On y évoque Schola / Skholé qui en latin signifierait loisir ou arrêt de travail... L'école un loisir, l'antithèse du travail  ???? Pas très crédible à mon sens. Peu-être ai-je loupé une étape mais ce que j'ai trouvé m'interroge. 

Or on peut tout à fait imaginer que phonétiquement un mot construit comme IKASTOLA puisse amener à l'évolution vers un mot comme IK'S'OLA puis K'S'OLA puis S'K'OLA et pour finir l'Ecole telle qu'on la connaît aujourd'hui.

Je précise d'ailleurs qu'en Hongrois (langue réputée proche du Basque), Ecole se dit précisément ISKOLA. De ISKOLA à ECOLE, il n'y a qu'un pas.   

On peut toujours rêver !    

Bizi

La vie se dit Bizi en basque.

Or en Basque, Bihi c'est la graine / la semence. Et Hazi c'est croître.

Le mot vie peut alors procéder de l'observation de ce que produit dans la nature une graine une fois mise en terre... 

Il devient le résultat d'un mariage, de l'agglutination du mot graine et du verbe croître. Une contraction logique de  Bihi et de Hazi ... Bihi-hazi devenant Bizi.

Cela fait sens. On peut toujours rêver ! 

Les origines du gâteau basque

 Les origines du gâteau basque | Pays Basque - Pyrénées | Actualités en Aquitaine (aquitaineonline.com)

Txalaparta & Xirula

 

Les baleiniers Basques (article National Geographic)

 Dans la peau des premiers baleiniers basques | National Geographic

En allant pêcher la morue en Amérique du Nord, les navigateurs basques du XVI^e siècle ont découvert des zones de pêche à la baleine. Au plus fort de la période baleinière, dans les années 1560 et 1570, à Red Bay, située dans l’actuelle province canadienne de Terre-Neuve-et-Labrador, à chaque saison, un millier de Basques chassaient sur quinze navires ou travaillaient dans l’un des quinze fondoirs qui transformaient la graisse des baleines en huile. Ces Européens dominèrent les pêcheries du Nord jusqu’au siècle suivant.

Pour attraper les cétacés, des éclaireurs patrouillaient à bord de petites embarcations, appelées chalupas. Quand ils repéraient des baleines dans le détroit de Belle-Isle, qui clôt la Red Bay, ils faisaient signe aux autres membres d’équipage. Les patrons des chalupas, dont chacune transportait en général six rameurs et un harponneur, ordonnaient à leur équipage de ramer vite – mais discrètement – vers les cétacés qui remontaient à la surface ou qui s’étaient endormis.

Une fois l’animal tué, le cadavre de la baleine flottait : sa transformation pouvait donc commencer sur l’eau. Le lard était ensuite changé en huile dans des fondoirs installés à terre ; puis l’huile était renvoyée vers les bateaux, dans des tonneaux flottants. La précieuse substance, issue essentiellement des baleines à fanons, pouvait rapporter l’équivalent actuel de plusieurs millions d’euros par cargaison.

Les marins basques sont devenus au fil du temps des experts de la chasse à la baleine, mais leurs navires ne résistaient pas toujours aux traversées. Des témoignages de marins devant les tribunaux et des demandes d’indemnisation révèlent la triste fin d’un de leur bateau : le San Juan. Poussé par des vents violents, il se fracassa sur les rochers avant son départ de Red Bay, en 1565, mais l’équipage survécut.

En 1978, une chercheuse canadienne, Selma Huxley Barkham, a étudié les archives basques qui détaillaient le sort du San Juan. Son travail a permis de localiser l’épave dans la Red Bay. Ensevelie sous des algues et de la vase, la coque aplatie du navire avait été préservée pendant des siècles par les eaux glaciales. La première planche remontée du fond était en chêne, essence qui n’était pas originaire de la région, mais utilisée par les Basques. Le site de Red Bay, témoignage exceptionnel de la période faste des baleiniers, est désormais inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l’Unesco.

Dans le numéro d’Août 2018 du magazine National Geographic, immersion en Amérique du Nord avec les baleiniers basques du XVIe siècle.

Hugh ! Agur ! Tipi ?

Comment le Ugh amérindien et le Agur Basque pourraient-ils avoir une parenté ?

Phonétiquement, c'est envisageable. Dans un cas, le son -Ug dans l'autre la racine -Gur... Il y a aussi cette idée, une intuition, que Etxe (maison) + Titi (petit) en Basque puissent accoucher du thipi (habitation traditionnelle des Nords-Américains).

Une tente n'est-elle pas la petite maison des peuplades nomades ? On peut toujours rêver...   

Agi. le piment chez les améridiens !

Piment se dirait AGI chez les Amérindiens ! 

En Basque, la racine AG- désigne à la fois l'If (Agin),  la perche (Agai) mais aussi un phénomène visible (Agi) ainsi que les "chaleurs" du sexe féminin...

La chaleur est associée aux effets du piment qui est traditionnellement et inconsciemment associé au tentations charnelles, à la montée du désir, à la force de l'attraction (l'expression "petit piment" en Afrique centrale).

Un phénomène visible (la forme du piment) + Chaleurs (état de chauffe exprimant le désir) : Faut-il y voir une lointaine parenté  ?

On peut toujours rêver ! 

A propos d'un toponyme Basque (Salomé Gabunia)

Le toponyme Urarte et ses variantes phonétiques Ugarte et Ugarte est assez courant au Pays Basque.   Le toponyme Ugarte a attiré attention les linguistes pour sa ressemblance frappante avec le nom de l'ancien royaume Urartu.

L'Urartu (ou Ourartu en Arménien) est un royaume fondé au 9ème siècle avant JC sur le haut-plateau Arménien autour du lac de Van (actuelle Turquie orientale). Cette civilisation disparaît mystérieusement au 6ème siècle avant JC et est remplacée par les Arméniens. 

Ugarte, Ugarte, Urarte, ont une signification commune claire, une structure . Elles veulent dire "entre les eaux". Ur- c'est la racine qui signifie "eau". (h)Arte c'est "entre".

Dans le cas d'urarte, on imagine bien que le nom du royaume définit la zone qui se trouve entre les lacs Van, Ourmie et Sevan. Certaines hypothèses évoquent le fait que l-les Basques aient puy agiter l'Asie mineure. Il serait dès lors tout à fait admissible que le nom Urarte ait persisté pendant des siècles en Asie mineure.