Graal etymologie

Dès son étymologie, le Graal déborde de mystère. Le mot viendrait d'une version occitane du latin gradalis, qui désigne un plat large et creux, ou bien du latin cratis qui désigne un plat en osier, et plus largement un récipient, ou encore du latin crater et signifie « vase ».

Le Graal est décrit tantôt comme une corne d'abondance, qui offre à chacun toute la nourriture qu'il désire, tantôt comme une pierre tombée du front de Lucifer creusée en vase. Chez l'auteur allemand Wolfram von Eschenbach, on trouve que le Graal est une pierre précieuse gardée par les Templiers.

LA racine basque Gai (chose) peut revêtir le sens d’un mystère.

Il y a aussi le mot Gaita qui m’intéresse.

(1562) Gaita, sorte de musette, cornemuse. De l’esp. gaita "id.". Il est possible toutefois que le terme soit commun aux deux langues depuis longtemps. Il est connu dans tout le Bassin Méditerranéen, y-compris en arabe. De *gait- "chèvre" (peau de chèvre qui forme le sac de la cornemuse), cf. proto-germanique *gaitaz "chèvre". En Limousin on appelle la cornemuse "chabrette", de chabra "chèvre".

Dans Corne d’abondance il y a la forme d’une corne qu’on retrouve dans les musettes ou cornemuses fabriquées il y a fort longtemps dans la peau d’une chèvre.

Alors peut-être ce « récipient » divin a-t-il  un lien avec ces contenants d’une autre époque.

Si je regarde du côté de l'Euskara, "GARAïALDE" pourrait signifier aussi "du côté d'en haut"... Le Graal nous en ouvrirait les portes n'est-ce pas ?

On peut toujours rêver....

Beltz Zezen Buts

Baal (Bel) était-il représenté comme un Dieu à tête de Taureau ? Un lien quelconque avec le fameux Toro de fuego dnas le Sud-Ouest ?

Et une question : est-ce que le "Baal" du mot Belzébuth (qui viendrait de l'arabe Baal-Zebub) ne pourrait pas avoir un sens proche du Basque Beltz (noir) ?

Taureau noir pourrait se dire en liant "Beltz" (Noir) et "Zezen" (Taureau)  

Mais peut-être aussi que Beltz-Zezen-Buts (Puits en référence aux profondeurs, aux Dieux du dessous) ensemble pourraient phonétiquement générer le mot en question. 

Vercingetotix

Vercingétorix. La fin de son nom sonne comme Iturits (la source en Basque)... Je serais curieux de trouver une étymologie de son patronyme long comme un nom Basque. J'ai trouvé URCINGETORIX. RIX signifiant roi, CINGETO signifiant Guerrier... J'ai du mal à y souscrire. Mais soit...

En passant par l'Euskara, on trouve bien Ber-Zinge-Iturits

Ber )) Soi-même ou Buru )) la tête

Zinge )) sans foi

Iturits )) source 

On peut toujours rêver !

Pelote / Pilota / Bille / Bil...

Le jeu de Paume ? La pelote Basque ? L'oeuf ? La poule ? Il est grand temps de mener l'enquête.

Hypothèse : est-ce qu'un jeu peut inspirer une petite région de France dont la langue et certaines traditions (notamment funéraires) trouveraient leur source au néolithique au point que cette dernière puisse l'intégrer à sa propre culture, en créant des murs adaptés à sa pratique et en développant de nombreuses façons d'y jouer (de la main nue à la pala en passant par la Chistera) ?

Difficile à croire. Je crois plutôt au mouvement inverse... Une tradition bien ancrée dans une culture qui trouve un écho dans les milieux nobles, dan sa monarchie, endat quelques siècles, avant de retrouver la vérité de sa pratique dans cette région qui sait bien préserver son mystère.    

Est-ce que des stèles discoÏdales ou l'art funéraire Basque n'éclaire pas sur une pratique très ancienne de ces sports qui justifierait qu'il soit né dans ces montagnes... ? Il faudrait orienter des recherches en ce sens... Je crois savoir que de légendes très anciennes décrivent des Jentilak jouant déjà avec de pierres rondes dans les hauteurs. Cela renforcerait l'idée d'une tradition très ancienne.  

Je prends un autre exemple simple et parlant. Le mot Pelote vient de Pilota qui résulte de la racine -Pil / -Bil. Or -Bil en Basque a un sens clair et sans équivoque : cela désigne une forme ronde.

D'ailleurs le mot Bille ne proviendrait-il pas du mot basque "Bil-" ? La bille de bois ne se définit-elle pas par sa circonférence, sa forme arrondie sur la tranche ?

Makila... Makatz.... Ou comment le "Bat" blesse !

 Makila, c'est le bâton des bergers Basques.

Sur le plan étymologique, le "Mak" vient peut être de ces arbres noueux, tordus dans lesquels tailler le Makila. 

makatz

Arbre fruitier sauvage, sauvageon. De *mak- "noueux" avec suff. -tz.

Mais je veux m'attarder sur l'origine du mot Bâton. Le Bâton viendrait de  la racine"Bat". Or Bat en Basque c'est le chiffre 1. Or qu'est-ce qui ressemble plus à un bâton qu'un 1 ? L' as des bâtons... On peut toujours rêver...

Apo / Zapo / Crapaud & co

El juego del Sapo ou « le jeu du crapaud »

Originaire du Pérou, ce jeu consiste à lancer des pièces de monnaie en direction d’une table en métal accueillant en son centre une figurine de crapaud la bouche ouverte. Tu t’en seras douté, l’objectif est de faire rentrer la pièce de monnaie dans la bouche de la statue. Ce jeu a pour origine une légende Inca qui attribuait au crapaud un caractère magique. Aussi, selon le mythe, il accorderait un vœu à celui ou celle qui lui donnerait une pièce à manger. Pourquoi ne pas tenter ta chance ?

Je viens de découvrir l'existence de ce jeu Péruvien. Si l'on se penche sur le mot Sapo, on découvre une origine ancienne, pré-romane, partagée entre Basque et Espagnol.

zapo (1562) Crapaud (Zool.). Vieux terme commun au basque et à l’espagnol (sapo), d’origine pré-romane eurasienne. Voir aussi apo. L’origine première est *kap- "forme bombée", qui désigne aussi parfois le sabot. Cf. en indoeuropéen le vieil indien sapha "sabot", avestique safa "id.", germ. *xofaz > hofr, hof, hoef, hoof, huf "id.". Pour l’évolution k > s voir aussi basque *kabel/*gabel > *tsabel "ventre". Cf. altaïque *kap- "grenouille, tortue", drav. kapo "crapaud", kartvèle jvabu "id.", jap. *kap- "grenouille, tortue", lapon (same) tsuoppu "crapaud".

Je trouve intéressant de noter que dans la langue Basque Tortue se dit Apoarmatu c'est à dire un "crapaud" avec une "armure"... Poétique image issue de l'observation.

Je trouve également intéressant de relever que ZAPOZIZA veut dire champignon vénéneux.

zapoziza Champignon vénéneux (Bot.). De zapo "crapaud" et ziza "champignon".

Est-ce que cela ne renforcerait pas l'idée que ZAPO est bien un mot très ancien définissant le Crapaud par ce qui le différencie précisément d'une grenouille à savoir qu'il peut être "vénéneux" notamment si on l'embrasse. Cela expliquerait sa présence dans les contes (le fameux baiser au crapaud qui provoquerait des transformations... ) ou dans les fameuses Akelarres et autres Sabbats (Sabbat / Sapo / Zapo, d'ailleurs même appartenance sémantique ?). On dit aussi qu'il résiste au venin des abeilles, frelons, guêpes... Alors on comprendrait mieux l'origine d'un mot comme ZAPOZIZA et on pourrait y projeter la recherche de sens de ce côté "vénimeux" de la force des Crapauds...

J'ajoute que dans la panoplie de la sorcière (SORG-INA chez les Basques) on retrouve des Crapauds (Zapo), des Chapeaux (-Apo), des capes (-apa), et mêmes des Sabbats (-aba).

Estr-ce que dès lors, il ne faudrait pas chercher dans le proto-basque une filiation fantastique, surnaturelle, mystique, mythologique en rapport avec les fameux Akelarre ?  

Olentzero

 Le symbole du retour de la chaleur…

A l'origine, Olentzero est un charbonnier qui descend des montagnes basques pour annoncer le retour du soleil et de la lumière. Il représente le solstice d’hiver.

Il a un aspect un peu terrifiant avec son visage noirci par la poussière de charbon de bois. Il porte sur son dos un gros sac rempli de charbon de bois qui symbolise une vie latente et le soleil qui va recommencer à chauffer la terre.

Le béret et les vêtements usés et sales rappellent qu'Olentzero vit et travaille dans la forêt, domaine des animaux sauvages. La faucille lui sert à couper les fagots. Comme la faucille du dieu Saturne, c'est aussi le symbole de la coupure mystérieuse du solstice qui coupe l'année en deux périodes.

Le "Père Noël Basque"

Ce personnage de la mythologie basque a petit à petit évolué et est pour certain aujourd'hui considéré comme le Père Noël basque. Il ne fait plus peur aux enfants. On dit que dorénavant il descend de la montagne la nuit du 24 décembre, distribuer du charbon aux familles pour se réchauffer et en profite pour se goinfrer dans les cuisines.

De nombreuses hypothèses ont été émises sur l'origine de son nom (métathèse du français Noël > Olen, impossible car la forme primitive est Onen- , traduction de Nochebuena, etc.). Selon Jean-Baptiste Orpustan et Michel Morvan, à partir de on "bon", antz "vers" et aro "période de temps, époque". Ce serait le nom du solstice d'hiver.

Olentzero, un personnage de la culture et de la mythologie basques — Institut culturel basque (eke.eus)